FriendFeed是一个聚合个人信息的网站，可整合网络社区媒体、社交网络服务、书签网站、博客、微博客的更新，及其他RSS/Atom信源。用户可将此类信息流量整合到Feed与好友共享、评论。（摘自维基百科）
前段时间，某君曾跟我说，我们应该找几个人搞个小圈子，这样有什么有价值的东西我们可以互相共享。我听了，很兴奋。我问在什么地方，他说新浪微博吧。我当时觉得不太合适，但是一时间也想不出更好的地方，也只好就此作罢。
为什么不合适？我的观点是，我们每天产生的信息可以分为私人与非私人两种，前者可以归为自己的碎碎念、自己的心情感慨、每天自己做了什么事情等等。后者则相对客观，和自身没多大关系，比如Google Reader里分享的好文章，Delicious里面分享的收藏等等。
前者在非常熟悉的朋友圈子里是非常有价值的信息，彼此分享每天在自己身上发生的事情，随时的心情变化，虽然琐碎，但恰恰是朋友间交流所需要的，长篇大论反而不太适合。而且朋友间能形成互动，增进彼此间的友谊与情感，拉近彼此的距离。这样就不必担心某些好友不常联系而冷落的情况发生，也不必特意通过电话询问自己的某位好友的境况。所以SNS社交网站：人人网、facebook，微博客：新浪微博、twitter都是不错的选择。不同的就是，微博客字数少，适合发些碎碎念，每天都可以更新，注重实效性。社交网站可以写日志，一段时间写一篇关于自己的境况、心情感悟的文章，在于总结性，实效性不重要。
后者适合有相同兴趣交集的朋友之间，这里的朋友可以不需要向上面那样的亲密。上面的维系依赖情感因素，这里的维系更多的是兴趣上的共同点。一群人将自己每天GR上的文章、Del上的书签共享，这样可以共同进步，这样的圈子是非常有益的。
再回到FriendFeed上，它是一个个人信息的聚合。我认为，信息的前者与后者并不重要，重要的是聚合不等于混合，所以将twitter上的碎碎念和GR里的文章分享聚合是一种不太明智的选择。这样你的信息的受众无论是前者还是后者，都会存在对他们来说相对没有价值的冗余信息。所以，建议将两者分开。可以注册两个FriendFeed，一个用于聚合社交网站和微博客的个人信息，一个用于聚合GR、Del上的信息。也可以利用FriendFeed上的群功能，建立两个群，分别绑定自己的不同应用，这样属于自己的两个圈子就非常清晰了。
实现上面设想的前提需要圈子里每一位用户的共同努力。首先就是各种网络应用的合理定位，不要产生冗余信息，比如twitter上不要分享与个人无关的文章，虽然这个观点有些极端，但是我觉得只有这样才能尽可能防止信息冗余的产生。其次，如果你有几个微博客，除非这些微博客内容都不存在重叠，否则在绑定的时候不要同时绑定。而且现在大多数的网络应用都具备强大的网络同步功能，从表面看似乎扩大了信息的传播范围，但是范围不等于影响，范围不等于价值高，这样的缺点是产生大量信息冗余，所以一定要清楚你同步的目的是什么，然后再谨慎行动。
互联网在不断改变着我们的生活，各种网络应用不应成为阻碍我们前进的负担，善用网络，生活会变得无比美妙……
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2010年10月29日星期五
2010年10月28日星期四
2010年10月18日星期一
蓝色大门
背景音乐：《一个像夏天,一个像秋天》 （点击播放）
有一种感觉叫悸动，那时的我们单纯而幼稚，爱情对我们而言是那么的圣神而神秘，一个叫做”初恋“的词语伴随着我们的青春……然而，如今已不再是青春年华的我，再也没有那种清新而简单的爱，有些东西一旦错过就不会再来……
在那个十七岁的夏季，我们的思维是如此的简单而幼稚，无忧无虑，有着对未来的无限憧憬……正如电影中的那段对白”如果你十七岁，你想的只是能不能上大学，不再是处男，尿尿可以一直线的话，你该是多么幸福的小朋友啊 。“而今的我们有的只是当年的回忆……
我们在生命中会走过许多扇蓝色大门，
每一扇门后面都是不同的世界。
那些走过的呢，是忘记了，还是留在记忆里？
推开我们的蓝色大门，我们可以看到——至少青春还留在那里。
掏出我们的笔，在那面孤独的墙上写下——I was here.
我们在生命中会走过许多扇蓝色大门，
每一扇门后面都是不同的世界。
那些走过的呢，是忘记了，还是留在记忆里？
推开我们的蓝色大门，我们可以看到——至少青春还留在那里。
掏出我们的笔，在那面孤独的墙上写下——I was here.
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成都、游行
成都，我待了已3年有余，游行，第一次感到离我如此之近。
晚上浏览了微博上的图片直播和文字直播，支持与反对的言论充斥的互联网。我突然想说些什么……
记忆中，不久之前在港举行的为菲律宾人质事件举行的游行令我印象深刻。大约有八万人参加了那次的游行。一些民众要等一个多小时才能够起步。警察三点钟准时清空游行队伍要经过的道路。香港的游行需要申请，批准后，警方负责公共秩序，他们会隔一段时间拦住队伍和车辆，让行人过马路。行人可以随时加入游行队伍，也可以随时离开。大家互不相识，但向同一个方向。8万人的队伍，浩浩荡荡走在香港街头，没有雷霆万钧的怒吼，而是一起静默！鲁迅说过，沉默是可怕的，8万游行队伍一起沉默，比8万人一起呐喊更可怕。这就是香港人，在8名遇难同胞“头七”日，以8万人大游行的方式，敦促菲律宾政府彻查人质事件真相，也在教授我们如何在公民社会中尊重生命、活得有尊严！
作为公民的基本权利，集会游行是公民集体表达自身诉求的一种方式。但是集会游行必须接受法律约束，当你享有权利的同时你不能剥夺他人享有的权利，因为社会上还有许多并未参与的民众，你们的集会游行不能干扰他们的正常生活秩序。今天的游行，很遗憾，他们剥夺的了成都市民去伊藤购物的权利，他们的过激行为使原本打算去北海道料理就餐的顾客无法进行。集会游行这种权力要求参与者具有高度的公民自觉，知道自己为什么走上街头、理解抗议诉求，群众的情绪是很容易被挑动的，因此冷静、理智相当重要。一场成功表达诉求的抗议行动，是需要每个参与者共同完成，克制自己的过激情绪。过激的举动不仅无助于事情的解决，而且会导致以后类似诉求的集会游行无法获得更多民众的自主支持。
回到上述的在港游行，港人一直将政府有效施政、警队得力执行当作如同呼吸一样自然的事。当菲律宾政府和警方的笨拙、失败带来惨痛悲剧之时，他们完全不能理解，为什么这么简单的事做不好？不仅如此，菲总统的微笑、警队在巴士前的合影、凶手棺材上的国旗、香港警察被拒绝进入巴士取证调查，都在一次次挑战港人的神经底线。在港菲佣很多，香港市民对待他们没有采取过激的举动。或许他们和香港人民一样也很震惊于这场灾难……一个菲律宾人犯了错，难道所有的菲律宾人都必须受到惩罚？事实给了我们肯定的答案，在游行中不乏菲律宾人参加。所以关于钓鱼岛以及中日的诸多历史遗留问题，希望我们能够以发展的眼光看待，我们相信具有这种极端思想的日本人只是少数。我们常常自诩，文明古国，拥有诸多传统美德，在这样一个人人平等的社会，我们为什么要将自己的意志强加到所有日本人和日本商品身上，试问我们这种过激行为和那些具有极端思想的日本人有何分别？这种先入为主的偏见无异于任何事情的解决。偏执的仇恨心态，只会让事情向相反的方向发展，会成为这个民族发展中的负面因素。其次，我们冷静下来思考，最简单的经济学常识，全球经济一体化。我国对日本的贸易顺差保持了多年，盲目的抵制日货是虚无爱国主义的表现，无数人盲目的跟风意义何在？您的行为仅仅在损害中日两国经贸关系的健康成长。从中日邦交正常化，到《中日和平友好条约》的签订，中国几代领导人付出了艰苦卓绝的努力。在想想不久前刚刚发生的那场温家宝和菅直人在走廊的“不期而遇”，双方领导人都做了非常大的努力。想想11月即将举行的AEPC会议吧。如果真正爱国，做好手边的工作，为社会积累财富，强国富民，国家强大才是避免那段不堪回首的历史重演的最好保障。
参考文章《香港的教养：港人如何应对菲人质事件》
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晚上浏览了微博上的图片直播和文字直播，支持与反对的言论充斥的互联网。我突然想说些什么……
记忆中，不久之前在港举行的为菲律宾人质事件举行的游行令我印象深刻。大约有八万人参加了那次的游行。一些民众要等一个多小时才能够起步。警察三点钟准时清空游行队伍要经过的道路。香港的游行需要申请，批准后，警方负责公共秩序，他们会隔一段时间拦住队伍和车辆，让行人过马路。行人可以随时加入游行队伍，也可以随时离开。大家互不相识，但向同一个方向。8万人的队伍，浩浩荡荡走在香港街头，没有雷霆万钧的怒吼，而是一起静默！鲁迅说过，沉默是可怕的，8万游行队伍一起沉默，比8万人一起呐喊更可怕。这就是香港人，在8名遇难同胞“头七”日，以8万人大游行的方式，敦促菲律宾政府彻查人质事件真相，也在教授我们如何在公民社会中尊重生命、活得有尊严！
作为公民的基本权利，集会游行是公民集体表达自身诉求的一种方式。但是集会游行必须接受法律约束，当你享有权利的同时你不能剥夺他人享有的权利，因为社会上还有许多并未参与的民众，你们的集会游行不能干扰他们的正常生活秩序。今天的游行，很遗憾，他们剥夺的了成都市民去伊藤购物的权利，他们的过激行为使原本打算去北海道料理就餐的顾客无法进行。集会游行这种权力要求参与者具有高度的公民自觉，知道自己为什么走上街头、理解抗议诉求，群众的情绪是很容易被挑动的，因此冷静、理智相当重要。一场成功表达诉求的抗议行动，是需要每个参与者共同完成，克制自己的过激情绪。过激的举动不仅无助于事情的解决，而且会导致以后类似诉求的集会游行无法获得更多民众的自主支持。
回到上述的在港游行，港人一直将政府有效施政、警队得力执行当作如同呼吸一样自然的事。当菲律宾政府和警方的笨拙、失败带来惨痛悲剧之时，他们完全不能理解，为什么这么简单的事做不好？不仅如此，菲总统的微笑、警队在巴士前的合影、凶手棺材上的国旗、香港警察被拒绝进入巴士取证调查，都在一次次挑战港人的神经底线。在港菲佣很多，香港市民对待他们没有采取过激的举动。或许他们和香港人民一样也很震惊于这场灾难……一个菲律宾人犯了错，难道所有的菲律宾人都必须受到惩罚？事实给了我们肯定的答案，在游行中不乏菲律宾人参加。所以关于钓鱼岛以及中日的诸多历史遗留问题，希望我们能够以发展的眼光看待，我们相信具有这种极端思想的日本人只是少数。我们常常自诩，文明古国，拥有诸多传统美德，在这样一个人人平等的社会，我们为什么要将自己的意志强加到所有日本人和日本商品身上，试问我们这种过激行为和那些具有极端思想的日本人有何分别？这种先入为主的偏见无异于任何事情的解决。偏执的仇恨心态，只会让事情向相反的方向发展，会成为这个民族发展中的负面因素。其次，我们冷静下来思考，最简单的经济学常识，全球经济一体化。我国对日本的贸易顺差保持了多年，盲目的抵制日货是虚无爱国主义的表现，无数人盲目的跟风意义何在？您的行为仅仅在损害中日两国经贸关系的健康成长。从中日邦交正常化，到《中日和平友好条约》的签订，中国几代领导人付出了艰苦卓绝的努力。在想想不久前刚刚发生的那场温家宝和菅直人在走廊的“不期而遇”，双方领导人都做了非常大的努力。想想11月即将举行的AEPC会议吧。如果真正爱国，做好手边的工作，为社会积累财富，强国富民，国家强大才是避免那段不堪回首的历史重演的最好保障。
参考文章《香港的教养：港人如何应对菲人质事件》
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